음양오행 뜻 — 천간·지지 음양오행 배속표 정리

음양은 서로 반대이면서 서로를 필요로 하는 짝입니다. 양(陽)은 밝음·움직임·확장·드러남을, 음(陰)은 어두움·고요함·수렴·감춤을 가리킵니다. 낮과 밤처럼 한쪽이 극에 이르면 다른 쪽으로 넘어가며, 어느 것도 홀로 존재하지 않는다는 점이 핵심입니다.

사주에서는 같은 오행이라도 양이냐 음이냐에 따라 성질이 갈립니다. 같은 목이라도 양목은 곧게 자란 큰 나무, 음목은 덩굴과 풀에 비유합니다.

• 양: 밝음, 열기, 위로 오름, 바깥, 움직임, 시작, 단단하고 곧음
• 음: 어두움, 냉기, 아래로 내림, 안쪽, 고요함, 마무리, 부드럽고 굽음

사주에서 양간 일간은 결정이 빠르고 겉으로 드러내는 편, 음간 일간은 관찰하고 안으로 다지는 편으로 읽는 경우가 많습니다. 다만 이는 경향일 뿐이며 나머지 글자의 구성에 따라 얼마든지 달라집니다.

• 목(木): 봄, 동쪽, 푸른색. 생장하고 뻗는 기운
• 화(火): 여름, 남쪽, 붉은색. 퍼지고 타오르는 기운
• 토(土): 환절기, 중앙, 노란색. 받쳐 주고 조절하는 기운
• 금(金): 가을, 서쪽, 흰색. 거두고 단단해지는 기운
• 수(水): 겨울, 북쪽, 검은색. 저장하고 스며드는 기운

오행의 행(行)은 「움직인다」는 뜻입니다. 다섯 가지 물질이라기보다 계절이 돌듯 순환하는 다섯 단계로 이해하면 상생·상극이 자연스럽게 읽힙니다.

• 갑(甲): 양목
• 을(乙): 음목
• 병(丙): 양화
• 정(丁): 음화
• 무(戊): 양토
• 기(己): 음토
• 경(庚): 양금
• 신(辛): 음금
• 임(壬): 양수
• 계(癸): 음수

천간은 순서대로 양과 음이 번갈아 나오고, 두 글자씩 같은 오행을 이룹니다. 홀수 번째가 양, 짝수 번째가 음이라고 기억하면 쉽습니다.

천간은 각 글자가 자기부터 세어 여섯 번째 글자와 짝을 이뤄(갑-기, 을-경…) 합(合)하고, 합하면 새로운 오행의 성질을 띤다고 봅니다.

• 갑(양목) + 기(음토) = 토
• 을(음목) + 경(양금) = 금
• 병(양화) + 신(음금) = 수
• 정(음화) + 임(양수) = 목
• 무(양토) + 계(음수) = 화

다섯 쌍 모두 양과 음이 만나는 조합이고, 양이 음을 극하는 관계라는 공통점이 있습니다. 음양이 서로를 끌어당긴다는 원리가 배속표 안에 그대로 들어 있는 셈입니다. 합이 실제로 오행을 바꾸는지(합화)는 월지의 계절이 받쳐 줄 때만 인정하는 관점이 일반적입니다.

• 자(子): 수 — 체는 양, 용은 음
• 축(丑): 음토
• 인(寅): 양목
• 묘(卯): 음목
• 진(辰): 양토
• 사(巳): 화 — 체는 음, 용은 양
• 오(午): 화 — 체는 양, 용은 음
• 미(未): 음토
• 신(申): 양금
• 유(酉): 음금
• 술(戌): 양토
• 해(亥): 수 — 체는 음, 용은 양

지지는 순서상 홀수 번째를 양으로 두지만, 자·오·사·해 네 글자는 속에 든 본기(本氣)를 기준으로 음양을 뒤집어 쓰는 경우가 많습니다. 이를 체용(體用)의 차이라 하며, 십성을 뽑을 때는 대체로 용(쓰임) 기준을 따릅니다. 보는 관점에 따라 순서 그대로 쓰기도 하므로 표를 볼 때 어느 기준인지 확인해야 합니다.

지지는 계절로도 묶입니다.

• 봄: 인·묘·진
• 여름: 사·오·미
• 가을: 신·유·술
• 겨울: 해·자·축

각 계절의 마지막 글자인 진·미·술·축은 모두 토입니다. 토가 계절과 계절 사이를 이어 주는 환절기 역할을 한다고 보기 때문입니다.

일간(태어난 날의 천간)을 나로 두고, 나머지 글자의 오행이 나를 돕는지 누르는지, 음양이 같은지 다른지에 따라 비견·겁재·식신·상관 같은 십성이 정해집니다. 예를 들어 일간이 갑목일 때 경금은 음양이 같은 극이라 편관, 신금은 음양이 다른 극이라 정관이 됩니다. 결국 배속표 하나가 십성·용신·대운 해석의 기초가 됩니다.